ヴァラーハ・ガーヤトリー・マントラ


・ॐ धनुर्धराय विद्महे वक्रदंष्ट्राय धीमहि ।
तन्नो वराह प्रचोदयात्‌ ॥
・om dhanurdharāya vidmahe vakradaṃṣṭrāya dhīmahi |
tanno viṣṇuḥ pracodayāt ||

・オーム ダヌルダラーヤ ヴィッドゥマヘー ヴァクラダンシュトラーヤ ディーマヒ
タンノー ヴァラーハ プラチョーダヤートゥ
・意味:我らが弓の使い手である方を知り、曲がった牙を持つ方を瞑想できるように
ヴァラーハよ、我らを導き給え

ヴァラーハ神は、ヴィシュヌ神の10の化身の第3番目の化身である猪の頭を持つ神格です。
ヴィシュヌ神は、悪魔によって沈められた大地を救うために、猪となって大地を持ちあげたと伝えられます。
真理を追究する者は、凄まじい勢いで真っ直ぐに突き進む猪のように、あらゆる犠牲を恐れることなく進むべきであることを象徴しているといわれます。

マツシャ・ガーヤトリー・マントラ


・ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महामीनाय धीमहि ।
तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्‌ ॥
・om tatpuruṣāya vidmahe mahāmīnāya dhīmahi |
tanno viṣṇuḥ pracodayāt ||

・オーム タットプルシャーヤ ヴィッドゥマヘー マハーミーナーヤ ディーマヒ
タンノー ヴィシュヌフ プラチョーダヤートゥ
・意味:我らがそのプルシャ(個我)を知り、偉大な魚の神を瞑想できるように
ヴィシュヌよ、我らを導き給え

マツシャはヴィシュヌ神の1番目の化身として知られ、魚の姿をしています。
マツシャは、起ころうとしていた大洪水から世界を救ったと伝えられます。
魚が流れに反しながらも源流に向かって泳げるのは、流れに身を任せる術を知っているからであり、私たちが常に神々に身を任せながら、その源へ向かって歩み続けることを象徴しているともいわれます。
このマツシャへの礼拝により、魚が池をきれいにするように、さまざまな悪影響が浄化されると信じられています。
一説には、ヴァーストゥの引き起こす影響を浄化すると伝えられます。

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ゴーパーラ・ガーヤトリー・マントラ


・ॐ गोपालाय विद्महे गोपीजनवल्लभाय धीमहि ।
तन्नो गोपालः प्रचोदयात्‌ ॥
・om gopālāya vidmahe gopījanavallabhāya dhīmahi |
tanno gopālaḥ pracodayāt ||

・オーム ゴーパーラーヤ ヴィッドゥマヘー ゴーピージャナヴァッラバーヤ ディーマヒ
タンノー ゴーパーラハ プラチョーダヤートゥ
・意味:我らがゴーパーラを知り、ゴーピー(牛飼い女)の愛し子を瞑想できるように
ゴーパーラよ、我らを導き給え

子宝祈願のために唱えらえるガーヤトリー・マントラです。
ゴーパーラは、牛飼い、王子、王などの意味があるクリシュナ神の別名になります。
インドでは子宝祈願のために、幼子としてのクリシュナ神への祈りが捧げられることが多くあります。
生まれてすぐに悪の手によって命を奪われそうになったクリシュナ神は、奇跡的に生き延び、その後もさまざまな悪を倒していきます。
それは、喜び、幸せ、創造、命の象徴でもあります。
ヴェーダ聖典によると、人生の基本的な目的には、子孫を残し、新しい命を与える喜びを経験することがあると言われます。
そのようにして、人類全体の永遠のダルマが滞りなく展開されることになると伝えられます。

清らかな心と体を得るためのヴィシュヌ・マントラ・サーダナ

ヴィシュヌ神を讃えるマントラを通じた、清らかな心と体を得るためのマントラ・サーダナをご紹介いたします。

ヒンドゥー教でもっとも頻繁に唱えられる讃歌のひとつに、ヴィシュヌ神の千の御名であるヴィシュヌ・サハスラナーマがあります。
そのヴィシュヌ神の千の御名の中に、ニルグナという御名があります。

ニルグナは、「形のない」を意味し、サットヴァ、ラジャス、タマスというグナを超越した者を意味します。
ニルグナ・ブラフマンを究極の真理と考える場合、形、属性、特性のあるものは、すべて真理ではないとされます。
その理解は、離欲(ヴァイラーギャ)の実践の象徴でもあり、それによって真の美しさを得ることが可能になるとされます。


・ॐ निर्गुणाय नमः
・om nirguṇāya namaḥ

・オーム ニルグナーヤ ナマハ

精神的にも身体的にも、真に清らかで美しくなりたいと願う人々にとって、恩恵のあるマントラです。
トゥラシーの数珠を用いて、瞑想の際にこのマントラを唱えることができす。
短期間でその恩恵を授かりたい場合は、1日に最低でも108回を唱えることが勧められます。

参照:Vishnu Mantras for Beautiful Mind and Body

100年生きるためのハヌマーン・マントラ・サーダナ

ハヌマーン神を讃えるマントラを通じた、あらゆる病を取り除き100年生きるためのマントラ・サーダナをご紹介いたします。

ハヌマーン神の108の御名の中に、サルヴァローガハラという御名があります。「サルヴァローガハラ」は、あらゆる種類の病を取り除くという意味があります。このマントラは、あらゆる病を取り除くハヌマーン神を礼拝する意味のマントラです。


・ॐ सर्वरोगहराय नमः
・om sarvarogaharāya namaḥ

・オーム サルヴァローガハラーヤ ナマハ

ハヌマーン神は、戦場で瀕死の重傷にあったラーマ神の弟であるラクシュマナを救うために、あらゆる病や傷を治すサンジーヴァニーという薬草を探しにヒマーラヤへ赴きます。しかし、サンジーヴァニーを見つけることはできず、ハヌマーン神は山ごと持ち上げ、戦場に持ち帰ったという神話が伝わります。ハヌマーン神の山をも動かすこうした揺るぎない献身は、あらゆる不可能を可能にしていきます。そんなハヌマーン神は、不死を意味するチランジーヴィーとして崇められ、カリユガの時代の最後まで、今もなお、生き続けている存在であると伝えられます。

このマントラは、夜間を除き日中はいつでも唱えることができ、マントラを唱える際は、ルドラークシャ・マーラーかトゥラシー・マーラーを用います。40日間、このマントラを毎日22500回唱えることができれば、シッディを得ることができると伝えられます。その後、毎日108回このマントラを唱えることで、無病で100年間の長寿を得ることができるとも信じられます。

参照:Hanuman Mantra to Live for 100 Years

ナラシンハ・ビージャ・マントラ

・ॐ क्ष्रौं नरसिंहाय नमः॥
・om kṣrauṁ narasiṁhāya namaḥ॥
・オーム クシュラウン ナラシンハーヤ ナマハ
・意味:ナラシンハ神に帰命したてまつる

「クシュラウン」はナラシンハ神のビージャ・マントラです。
「クシャ(Ksha)」はナラシンハをあらわし、「ラ(Ra)」はブラフマーをあらわし、「アウ(Au)」は上を向いた牙をあらわします。
ビンドゥは、悲しみを払拭することを意味します。

ナラシンハ神は、ヴィシュヌ神の4番目の化身として崇められます。
人獅子の姿をしたナラシンハ神は、魔王ヒラニヤカシプを倒すために生まれたヴィシュヌ神の最も強い神格であり、帰依者に最高の保護を与えると信じられます。

魔王ヒラニヤカシプは、ヴィシュヌ神の熱心な帰依者である息子のプラフラーダをよく思っていませんでした。
息子が父ヒラニヤカシプに、ヴィシュヌ神の偉大さを説くと、三界を征服していた父は非常に腹立たしくなりました。
ヒラニヤカシプは、苦行の賜物として、神、魔神、人間、動物によって殺されることのない肉体を手にしていましたが、ヒラニヤカシプの悪態を見るに見かねたヴィシュヌは、神、魔神、人間、動物でもない人獅子ナラシンハとなって、ヒラニヤカシプを倒しました。

ヒラニヤカシプとプラフラーダの神話はホーリー・フェスティバルにおいて伝えられます。
ナラシンハ神が生まれた目的は、ヒラニヤカシプからプラフラーダを守り、ヴィシュヌ神の偉大さを説くプラフラーダの言葉を真実にするためでした。
そんなナラシンハ神の姿は、この世界に不可能はないということ、そして、どんな時でも神は真の帰依者を救いに来るということを伝えています。

不可能を可能にするためのマントラ・サーダナ

ハヌマーン神を讃えるマントラを通じた、不可能を可能にするためのマントラ・サーダナをご紹介いたします。

ハヌマーン神が猿の姿を持つのは、ヴァーナラという猿の一族である父ケーシャリと母アンジャナーのもとに生まれたことに理由があります。
ハヌマーンの母であるアンジャナーは、もともと雲や水の中で生きる精、アプサラーでしたが、ある呪いのために、ヴァーナラとして生きていました。
呪いを解くために息子をもうけなければならかったケーシャリとアンジャナーは、シヴァ神への苦行を行います。
喜んだシヴァ神は、風神ヴァーユに生命を運ばせ、アンジャナーは息子であるハヌマーンをもうけました。
それ故、ハヌマーンはシヴァ神の化身としても崇められています。

このマントラは、アンジャナーの息子である強力なハヌマーン神に身を委ねることを意味するマントラです。
ハヌマーン神は純粋な献身を象徴すると考えられ、このマントラを唱えることで、強力なハヌマーン神へ完全に身を委ね、善の力に調和し、困難を生み出す自我を手放すことができると信じられます。


・ॐ नमो भगवते आंजनेयाय महाबलाय स्वाहा
・om namo bhagavate āṁjaneyāya mahābalāya svāhā

・オーム ナモー バガヴァテー  アーンジャネーヤーヤ マハーバラーヤ スヴァーハー

マントラを唱える際には、赤色のアーサン(座布団)に座り、赤色、またはサフラン色の服を着ることが勧められます。
レッド・サンダルウッド・マーラー、または、レッド・コーラル・マーラーを用いることが良いでしょう。
マントラを唱える前に、ハヌマーン神に赤い花を捧げることも勧められます。
マントラの恩恵を最大限に受け取るには、火曜日、またはハヌマーン・ジャヤンティー(降誕祭)において、唱え始めることが勧められます。

このマントラを唱える最適な時間帯は、朝か夕方です。
また、気分が落ち込んでいる時に唱えることで、明るい気分になれるとも伝えられます。
マントラは、11000回、21000回、または31000回唱えると、病気や悪霊を根絶できると信じられます。

ハヌマーン神は、不可能を可能にする力を持つことで知られ、このマントラを唱えることで、人生には多くの恩恵が授けられると信じられてきました。
無限の力があるこのマントラを唱えることで、問題に直面している時には、ネガティブなエネルギーを追い払うことができると伝えられます。
また、このマントラには、病気やショックからの回復を高める力があり、どんなに困難な状況においても勝利することができると信じられます。
帰依者の中には、このマントラが黒魔術や邪悪な力に対する守りとなり、心に平安をもたらし、自分自身の魂の力を明らかにすると信じる人もいます。
このマントラを定期的に唱えることで、精力的になり、より積極的に目の前の物事に集中できるようになるでしょう。

参照:Om Namo Bhagavate Anjaneya Mantra Benefits

大切なものを手にするためのマントラ・サーダナ

クリシュナ神を讃えるマントラを通じた、大切なものを手にするためのマントラ・サーダナです。

このマントラの波動は、人々の意識に前向きな変化をもたらし始めるといわれ、愛情のある関係を引き寄せると信じられます。
集中力と献身を伴うその神聖な音の波動は、真摯な信仰のもとで唱えられる時、あらゆる願望を実現することができるともいわれます。
最愛の人、物質的な利益、知識の向上、悪影響からの保護など、大切なものを手にするために、さまざまな目的で唱えることができます。


・ॐ क्लीं कृष्णाय नमः
・om klīṁ kṛṣṇāya namaḥ

・オーム クリーン クリシュナーヤ ナマハ
・意味:クリシュナ神に帰依いたします。

「クリーン」は原初のエネルギー、カーマ神、クリシュナ神などを象徴する種子であるといわれています。
「カ(Ka)」は欲望の神カーマデーヴァをあらわし、またクリシュナを意味するともいわれます。
「ラ(La)」はインドラをあらわし、「イー(Ee)」は充足感や満足感をあらわすといわれます。
このビージャ・マントラを復唱することで、自身の意識が徐々に拡大し、やがては宇宙全体を包み込み、自己意識と宇宙意識が一体化するといわれます。

このマントラは、ストレスを感じたり、緊張したり、強制を感じたりせず、心地よく感じるまで、何回でも唱えることができます。
まずは1マーラー(108回)の詠唱に取り組み、その恩恵を感じるために、40日間の実践を努めると良いでしょう。
難しければ、21日間、または7日間の実践を心に決めて取り組むことが勧められます。

帰依者たちを喜びに導くクリシュナ神の千の御名

神の言語であるサンスクリット語による祈りは、精神的・肉体的な問題を癒すヒーリング・サウンドとして作用し、人々の願望や、魂の欲求を満たすことができると信じられています。
その一つに、帰依者たちを喜びに導くクリシュナを讃える千の御名(クリシュナ・サハスラナーマ)があります。

クリシュナはヴィシュヌ神の8番目の化身として知られ、バガヴァッド・ギーターの中心人物です。
悪の勢力を滅ぼす勇敢な英雄としても有名です。
クリシュナはよく笛(ムラリー)を奏でる姿で画かれていますが、それは人々に愛のメロディーを奏で、愛を広めることをあらわしています。
またクリシュナは最愛の牧女であり愛の権化とされるラーダーとともに画かれることも多く、人々にはラーダー・クリシュナとして礼拝されています。
ラーダー・クリシュナは、愛の本質の象徴であり、人間と神との愛をあらわしています。

クリシュナは、幼少の頃からさまざまな神の遊戯(リーラー)にまつわる逸話があります。
ミルクが欲しくて泣きわめくクリシュナを、母ヤショーダが忙しく聞き逃してしまったため、クリシュナが怒って車を蹴り飛ばした逸話。
クリシュナが母ヤショーダの膝の上で寝ているとき、あくびをしたクリシュナの口の中にヤショーダが全宇宙を見た逸話。
クリシュナがフルート売りの女性に、この一握りの穀物とフルートを交換して欲しいといい、一握りの穀物を残してフルートを持ち帰った後、この穀物が宝石に変わった逸話など、クリシュナの魅力溢れる逸話には限りがありません。
そして成人したクリシュナは、人々に愛と正義の本質を身をもって顕現されました。

クリシュナの御名は、至高の意識に到達するための至宝であり、甘露のようなクリシュナの御名を唱えることは、すべての罪を溶かし、苦行にまさる功徳を手にする方法であると言われています。
サンスクリット語での祈りにより、この偉大な力をもつクリシュナとの絆を堅くすることで、私たちの願いが聞きとどけられ、人生のさまざまな局面においてクリシュナの恩寵が降りそそぐでしょう。

罪を破壊する最高神であるヴェーンカテーシュヴァラを讃える千の御名

神の言語であるサンスクリット語による祈りは、精神的・肉体的な問題を癒すヒーリング・サウンドとして作用し、人々の願望や、魂の欲求を満たすことができると信じられています。その一つに、罪を破壊する最高神であるヴェーンカテーシュヴァラを讃える千の御名(ヴェーンカテーシュヴァラ・サハスラナーマ)があります。

ヴェーンカテーシュヴァラという名前は、サンスクリット語の複数のパーツに分かれています。Ven(罪)、kata(破壊者)、ishwara(最高神)。この語源から、ヴェーンカテーシュヴァラは、罪を破壊する最高神とされます。ヴィシュヌは信者への愛から、カリユガの時代における人類の救済と幸福のためにヴェーンカテーシュヴァラへと化身し、姿を現したとされ、この時代のヴィシュヌの最高の形であると考えられています。

ヴェーンカテーシュヴァラは、バラジ、ヴェーンカタチャラパティ、ゴーヴィンダなど、幅広い名前で知られています。シュリー女神(ラクシュミー女神の別名)は、ヴェーンカテーシュヴァラの胸に鎮座しているため、シュリーニヴァーサ(シュリーが宿る者)とも呼ばれています。

ヴェーンカテーシュヴァラには、ある興味深い神話が伝わります。

天で幸せに暮らしていたヴィシュヌ神とラクシュミー女神。ある出来事がきっかけで、怒ったラクシュミー女神が地上に降りてきてしまいます。ヴィシュヌ神はラクシュミー女神を追いかけ地上に舞い降ると、ティルマラの丘で瞑想を始めました。その後、ヴィシュヌ神はヴェーンカテーシュヴァラの姿となり、やがてラクシュミー女神の化身であるパドマーヴァティー女神に出会います。

ヴェーンカテーシュヴァラは、パドマーヴァティー女神と結婚をしようと求婚するも、その結婚には莫大な費用が必要でした。すると、ヴェーンカテーシュヴァラは財宝の神であるクベーラ神に頼み、その費用を借りることにします。しかし、費用は莫大で、ヴェーンカテーシュヴァラは今でも、クベーラ神にその借金を返し続けているのだといわれます。

その借金がどのように返済されるのかといえば、人々から捧げられるお布施です。ヴェーンカテーシュヴァラは、人々からありがたくお布施を受け取ると、代わりにその願いをなんでも叶えてくれるのだといわれます。

祈りや信仰が廃れるといわれるこの時代、ヴェーンカテーシュヴァラの御名を聞くことで、罪は清められ、願いを叶えるための第一歩を踏み出すことができるでしょう。