日食は形のエネルギー

皆さまがこの文を目にするときは、日食の前かすでに日食は過ぎているかわかりませんが、6月21日の日食(日本では部分日食)は、夏至と重なることもあり、なかなかに世の中の状況に影を落としそうにも思います。
インド占星術的に見て(あるいは日本の伝統的な考え方から見て)、なぜ日食がこれほど忌み嫌われるかと言えば、それは形のエネルギーが人間や森羅万象に与える影響を、潜在的に恐れての反応だと思うのです。
真円だったものが、いきなり違う形に変わってくるわけですから、控えめに言っても、潜在意識はそれにかなりの驚きを覚えるに違いないのです。

コロナウィルスなどの社会不安が残る中での今回の日食は、インド占星術の観点からみれば、実際に大きな影響を与える可能性もありえます。
シーターラーマショップブログの読者の皆さまは、幸いにして日頃から何らかのサーダナ(マントラの詠唱や神様への祈りなど)を習慣にされている方が多い、と思います。
こうした心に不安定さが燻る時こそ、神に意識を向けていつも以上に祈ろうではありませんか。
きっと、皆さまが信奉するそれぞれの神格は振り向いて、やさしく包んでくださるに違いありません。
そして一人一人の真摯な想いが神に届く時、地球自体も癒されるのかもしれませんね。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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ガネーシャ・ギリ氏共著 『インド占星術と運命改善法』

ガネーシャ・ギリによるインド占星術鑑定

ガネーシャ・ギリによるヨーガクラス
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星の力とルドラークシャ

人生で(主に物質的に)成功するか否かは、生まれつきの星の配置でかなりの割合が決まってしまっています。貧困にあえぐ運命の人が、努力を重ねある程度豊かな生活を送れる可能性は大いにあります。しかしそのような運命の方が大富豪になれることはまずありません。本当に残念なことですし、納得しがたいことでもあります。
しかしながら、一発逆転まではいかないものの、かなり満足できる内容で願望を叶える方法はインドには複数存在します。

時々書かせていただいておりますが、ルドラークシャを使った方法は、初心者でもかなり効果を感じやすいのがその特徴になります。今回はそのルドラークシャから十分に力を引き出す方法です。

ご自分に合うルドラークシャ、そして自分に富や成功、霊的成長をもたらしてくれるルドラークシャの面数がわかっておられる方は、そのルドラークシャを108個以上身に着けることがお勧めです。
たとえば、ご自分に合うルドラークシャが8面と6面だったら、8面マーラーと6面マーラー合わせて216個以上着けるという感じです。2面と3面と5面が合っているならそれぞれもマーラーを身に着け、合計が324個になります。
要はじゃらじゃら身に着ける感じになります。
普段仕事中などに着けていても問題のない恵まれた環境の方は四六時中、そうでない方は家に居る日や時間帯と就寝中に身に着けて生活します(寝ている間に首に絡まないように注意してください。就寝中は腕などに巻き付けるのもお勧めです。)
四六時中身に着け、きちんと禁忌を守り、マントラも十分唱え、浄化もメンテナンスも怠らなければ、数か月から1年ほどの間に驚くべき効果が期待できます(もちろん、個々の方のカルマにより効果には個人差がありますが・・)。
このルドラークシャの効果は、古来より言い伝えられてきましたし、私(ガネーシャギリ)のまわりの人たちも実践して、おおむねよい効果を上げています。
人生一発逆転とはいかないまでも、物質的・霊的に快適な生活が得られるかもしれません。
ただ、面数によっては多少高額になることもありますので、様々な条件が許す方は、試してみる価値もあると思います。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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ガネーシャ・ギリ氏共著 『インド占星術と運命改善法』

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ヴァーラーヒー女神への祈り

コロナウィルスの問題が世界中を駆け巡りましたが、この記事を書いている時点で日本の緊急事態宣言は、首都圏など一部を除き解除されたようです。
このまま、すべてが元も戻ればいいのでしょうけれど、第二波、第三波の可能性もあります。未知のウィルスですから、どうなるのかはまだ全くわかりません。またウィルスの問題自体がこのまま収まったとしても、経済的な損失に陥った方もたくさんおられるでしょうし、色々なことが簡単に元に戻るとは思えません。
さらには、こんな状況の時に、さらに別の災害(台風や地震など)に遭遇しないとも限りません。
神の強い力を信じる方は、人知を超えた力に救いを求めたりするでしょう。それは昔から行われていることで、災害が続くときなどに大仏が建立されたりしてきました。

話は飛びますが、インドの隣、チベット文化圏では、昔疫病などが流行った時に、ヴァジュラ・ヴァーラーヒー(金剛亥母)という神様が降臨してきて、鎮める技術を伝えたという伝承があるそうです。
このヴァジュラ・ヴァーラーヒーは、インドのヴァーラーヒー女神と同じルーツを持つ神と考えられます。

チェンナイのプラティヤンギラー寺院の入り口に祀られているヴァーラーヒー女神(撮影禁止)を見ると、猪の顔・女性の身体をしており、その身体全体にたくさんの「眼」がついています。これは魔や邪を祓う眼と考えられます。
インドでもこの女神は社会不安がるときに拝むといい、と考えられているようです。
過去にヴァーラーヒー女神の記事を書かせていただいたことがありますが、ここシーターラーマではこの女神と縁をつなぐアイテムが入手可能です。
ピンとくるものがある方は、ご縁を結び、祈りを捧げることは、この社会不安が拭えない状況の中でも、大いなる安心を得られるかもしれません。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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バンガロールのプラティヤンギラー寺院4(星の力のインド紀行8・最終回)

アイヤッパンの神像は本当に生きているよう眼差しでしたので(入魂しているので生きているのですが)、私自身は今までこの写真をブログ等で公開したことはありませんでした。今回が初公開になります。
(もちろん他の参加者の方がSNSに上げたりはしていましたが・・。)
シヴァとヴィシュヌから生まれた、ある意味最強とも言われるアイヤッパンのアビシェーカは素晴らしいものでした。
神像を聖水で洗った後に、小さくカットした数種類のフルーツを神像にかけるというよりはペタペタ貼り付けていくように捧げていました。さらにその上から砂糖や蜂蜜をたっぷりかけるというプージャーを行っていました。
その間にもアイヤッパンの眼はどんどんらんらんと輝きを増し、まるで今にも立ち上がって歩きだしそうな感じすらしました。
実はインドの神様の中でも最強とされるアイヤッパンは、女性がご縁をつなぐのはわりと難しい神様と認識していました(アイヤッパン信仰の総本山・サバリマライは基本的に女人禁制)。しかしこのプージャーには地元の主婦たちも普通に参加していましたし、私のツアー参加者の女性たちもアイヤッパンにとても惹かれたようでした。
最後にプージャーで使われたカットフルーツがお下がりとして皆に配られましたが、南国の甘いフルーツに砂糖や蜂蜜がたっぷりかかっているため、大変に甘く美味しかったそうです。
ツアー参加者の元大学教員の方が、その後文献を調べてくださいましたが、プラティヤンギラー女神寺院で、ラリター女神がご本尊でも、なぜアイヤッパンがお祀りされているか、関連はわからないようです。しかし「プラティヤンギラー女神とヴァーラーヒー女神の合わさった姿にも見える。」とブログに書かれていましたので、もしかしたらそういった隠された意味があったのかもしれません。
最後の最後に最強の神様にまみえてたいへんに幸せでした。
今回のツアーは私ガネーシャギリの主催させていただいたインドツアーの中で最高のものになったと感じております。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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バンガロールのプラティヤンギラー寺院3(星の力のインド紀行7)

考えてみればこの日は12月31日でしたので、大きなお祭りをやるのは当然なのかもしれません。
この寺院でも、ご本尊の御開帳がありました。
出てきたご本尊は、アディシャクティ、つまりラリター女神でした。私は南インドで熱心に信奉されているこの女神の寺院を訪れたのは初めてでしたが、プラティヤンギラー女神の寺院なのに、ご本尊がラリター女神である、ということにも驚かされました。
後で知ったのですが、プラティヤンギラー女神は、シャクティ女神軍の大将のような扱いの為に、そういうことなのだろうと、想像することができました。
このツアーの前に、旅の安全を祈るために、ここシーターラーマのラリター女神の1000の名前(ラリター・サハスラナーマム)のプージャーやってもらっていたので、旅の最後の寺院のご本尊がラリター女神だったことは驚くとともに、喜びでもありました。

なお、ご開帳の最中に横の祭壇からずっと視線を送ってくる神像がありました。
まるで生きているようにずっと視線を送ってくるのです。
今考えれば、お寺の神像たちは入魂されているので、いわば生きているのですが、あまりに視線を感じるのでそちらをみると、ヨーガパッタと呼ばれる帯を下肢に巻いたあの神様でした。南インドで人気のあるアイヤッパンだったのです。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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バンガロールのプラティヤンギラー寺院2(星の力のインド紀行6)

インドでは何事も時間通りに進まない、という話は耳にしたことがある方も多いと思います。
ここ、プラティヤンギラー女神の寺院も同じで「15分で準備が終わる。」と言われたのですが、30分以上待っても、まだまだ準備に時間がかかりそうでした。
こういう時に焦ったり急かしたりするのは禁物で、寺院であれば神様のご機嫌を沿来れる可能すらある、と個人的には考えております。
あきらめて準備の様子をみると竹のような植物の葉をいっぱいぶら下げていました。
これはたぶん神社でよく見かける注連縄などから垂れ下がっている紙、つまり紙垂(しで)同じ意味を持つのでは、と直感的に思いました。
詳しく調べてみると、この葉でつくられたものは「トラナム」と呼ばれるそうで、やはり日本の注連縄と同じで聖域と外との結界になっているようでした。
一方、祭のあとに出されるカレーをよく見ると、肉や魚こそ使われていませんでしたが、たくさんのタマネギが刻まれていました。インド特有の皮の赤いタマネギです。
おそらく寺院で出される食事は、普通はニンニクもタマネギも避けるだろうと想像していましたので、ちょっとびっくりするとともに、土着の信仰に面白さに興味がますます増しました。

私たちが待ちくたびれたころ、ようやく準備ができて寺院に入れることになりました。
いよいよ素晴らしい祭祀が始ます。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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ガネーシャ・ギリ氏共著 『インド占星術と運命改善法』

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バンガロールのプラティヤンギラー寺院1(星の力のインド紀行5)

今回のインドツアー中、何度か「来年(2020年)はインドへは行けなくなるかもしれないから。」と申し上げたのを、覚えておられるツアー参加者もおられるかもしれません。
私は基本的に国や世界情勢をホロスコープで解析したりはしません。
それにはいくつか理由がありますが、何よりも多くの人の意識が影響するために、予測通りにならないことが多いからです。
その時、「インドに行けなくなるかもしれない。」というのは、全く違うことが起こることを予想して申し上げていたのですが、残念なことに(新型コロナウィルスという別の理由によって)本当にインド(どころか世界中の多くの場所)に行けない事態になって驚いております。
世界が早くシャーンティ(平安)な状況に戻ることを願って止みません。

ツアーでは2つのプラティヤンギラー寺院に参拝したのですが、2つ目のバンガロールのプラティヤンギラー寺院は、街中のとても小さな寺院でした。
日本で言えば下町で、長年庶民の信仰を得ている小さな神社のようなたたずまいかもしれません。
見つけるのに少し時間がかかってしまったのですが、たまたまその日は寺院のお祭りの日で小さな寺院にたくさんの信者(日本で言えば氏子)が出入りし、道の端では、お祭り後に振舞われるカレーが調理されていました。
私たちは、道端に30脚ほどの椅子を並べてもらい、準備ができるのを待つことになりました。

寺で世話をされているらしい大型犬が、人懐こく皆に愛想を振りまいていました。
寺院はタントリック(土着的)な信仰のにおいがプンプンしており、まさに民衆の中で育まれて来た寺院なのだなぁ、という気持ちがしました。
この寺院での体験は予想を超え、本当に素晴らしいものになります。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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プッタパルティへ(星の力のインド紀行4)

バラジ参拝の翌日、故サティヤ・サイババさんのお膝元プッタパルティへ向かいました。
バラジ寺院の僧侶がバラジ像のお世話をしていたら、突然サティヤ・サイババに変わったという、有名なエピソードがあります。そのためバラジ寺院の僧侶がサイババさんの存命中に、謁見に訪れていたという話もサイババさんの信奉をされる方々の中ではあまりにも有名でしょう。
私自身は、厳密にはサイババさんの信奉者ではありませんが、昨年11月にコラムに書かせていただいたような不思議な出来事があり、サイババさんへの尊敬の念があり、(サイババさんの神像はないため、勝手ではありますが)バラジ像をサイババさんの化身と思い礼拝しています。
http://blog.sitarama.jp/?p=10242
バラジ寺院のあるティルパティからプッタパルティへの道は信じられない位スムーズに進みあっという間に到着していまいました。
インドへ行くようになって25年目で初めて訪れるプッタパルティは、今まで訪れたインドのどの聖地よりも雑多な波動に満ちていました。正直なところ頭痛がするほどでした(あくまで個人の感想です)。
しかし、これはサイババさんの名を貶めるものではなく、逆にインドのどの聖地にも負けないほど、世界中から悩み苦しみサイババに救いを求めた人々が集まってきた想念の積み重ねの結果なのでしょう。
その証拠に、アーシュラムの中に1歩足を踏み入れた途端とてもシャーンティな波動に包まれました。
スタッフの対応もインドとは思えないほど良く、大変気持ち良く過ごすことができました。
夕方のプログラムに参加させていただき、サイババさんの棺にご挨拶をさせていただくことができました。
本当に素晴らしい体験でした。
ツアー参加者の皆様も、サイババさんへのスタンスはそれぞれだったと思いますが、それぞれにプッタパルティでの滞在を十分に楽しんでいただけたものと思います。

※写真は、近くのレストランから見たサイババ・アーシュラム

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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バラジ参拝(星の力のインド紀行3)

今回旅の目玉の一つがティルパティのバラジの寺院参拝でした。
ご存知参拝者数世界一の寺院です。
この記事をお読みの方の中にも、普段熱心に礼拝しておられる方もいらっしゃると思いますし、実際にティルパティに参拝された方もおられると思います。

私ガネーシャギリはもともとバラジの礼拝はほとんどしておりませんでしたが、バラジの地方寺院で、ちょっと信じられない出来事があったことや、あるとき知人に、睡眠中になぜか寝言?でバラジのマントラを唱えていることを指摘されてから、ご縁を感じ熱心に礼拝するようになりました。
(このツアー中にも同室の方に、寝言で「バラジの礼拝の成就には20年の月日が必要だ。」と言っていたと指摘されました。偶然だとは思いますが、もしかしたらやはり何かご縁があるのかもしれません。)

バラジは、ラブ&マネー(正確にはラブorマネー?)の神様として広く知られているため、私のツアーでも参加者28人中12人がカップルやご夫婦、ご家族でした。

寺院のある山の波動は最高で、寺院も本当に素晴らしかったです。私たちは4時間ほどで参拝を済ますことができましたが、その混雑は本当に信じられないレベルでした。
ツアー参加者の中には小学校3年生の女の子もいたのですが、身体が浮き上がるほどの混雑だったにも関わらず、参拝者のインド人たちが皆親切にしてくれて、安全に礼拝できたそうです。

4時間かけても、実際に参拝できたのは10秒ほどでしたが、大いなる祝福を感じました。
参拝後は偶然神輿に乗って出てきた別のご神体も拝見することができました。
また、皆さま、それぞれ何か浄化のような作用やご神託のようなものの受け取りなどがあり、この寺院が世界一の参拝者を誇る理由が理解できたように思いました。

個人的にはティルパティを訪れることは今回が最初で最後だろうと思いますがバラジ神の信仰は生涯続けていこうと思います。

これを読んでおられる皆さまにもバラジの祝福が降り注ぎますことをお祈りしております。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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バガラームキー寺院の最強ホーマ2(星の力のインド紀行3)

バガラームキー寺院では、ご本尊にダルシャンの後は、ホーマ(護摩)を焚いてもらったのですが、これも圧巻でした。

ツアー参加者28人と数人のパンデット(僧侶)たちが護摩壇の周りに座るだけでも壮観なのに、私たち外国人が大勢来たためか、パンデットたちも張り切って儀式を執り行ってくれました。私たちの添乗員だけでなく、お寺側のスタッフもビデオカメラを回していたことからも、このホーマへの力の入れようがわかっていただけると思います。

さらに数日前のお祭りの日に入魂したヤントラを数十枚用意し、それを護摩壇に安置し、さらにエネルギーを込めていただきました(最後にお供物として希望者全員に配られました)。

2014年には、北インド・ガングラのバガラームキー寺院でもホーマの際にヤントラに入魂していただいたのですが、今回のものはさらに強力に感じました。

ホーマの終盤には、明るいながらもある種の狂気性も感じるほど盛り上がり、実際にバガラームキー女神が降臨したようにも感じました。

ホーマの後、アーシュラムで寺の聖者に謁見し、祝福をしていただきました。

すべてのプログラムが終わって帰る直前、たまたま参拝に来ていたインドのテレビ関係者から声をかけられ、インタビューを受けることにもなりました。映像が実際にテレビで流れたかは不明ですが、旅の序盤から最高の体験をさせていただきました。

(文章:ガネーシャ・ギリ)

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