インド古典中もっとも有名なバガヴァッド・ギーターの原典講読です。
インドの霊的文化の支柱となる本書を、サンスクリット語の学習をしながらお楽しみください。
अव्यक्तं व्यक्तिम् आपन्नं
avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ
アヴィヤクタン ヴィヤクティム アーパンナン
非顕現のものを、顕現を得たものと
avyaktas【男性・単数・対格 avyakta（a-vi√añjの過去受動分詞）】[〜に、〜を]非顕現の、現れない、認めがたい；不明瞭な、目に見えない、感知できない
vyaktim【女性・単数・対格 vyakti】[〜に、〜を]示現、出現；明瞭、明晰；区別、差異；差別された物、個物；文法上の性
āpannam【男性・単数・対格 āpanna（āpadの過去受動分詞）】（対格、―゜）に陥った・入った；不運な、苦悩した、悲惨な；得られた
मन्यन्ते माम् अबुद्धयः ।
manyante mām abuddhayaḥ |
マンニャンテー マーム アブッダヤハ
無知な人々は、私を考える
manyate【三人称・複数・アートマネーパダ・現在 √man】[彼らは〜、それらは〜]考える、信じる、想像する
mām【単数・対格、一人称代名詞 mad】[〜を、〜に]私
abuddhayas【女性・複数・主格 abuddhi】[〜らは、〜らが]愚鈍、愚かな行為；志向を欠くこと；偶然 【形容詞】愚かな、無知な
परं भावम् अजानन्तो
paraṁ bhāvam ajānanto
パラン バーヴァム アジャーナントー
最高の状態を知らずに
param【男性・単数・対格 para】最高の；より優れた、より高い、より良い、より悪い；最上の、卓越した、最善の；最大の
bhāvam【男性・単数・対格 bhāva】[〜に、〜を]生成すること、生起すること、起こること；（―゜）に変わること、（処格）に変化すること；在ること、存在；永続、存続；〜である状態；あること・成ること；振る舞い、行状；状態、状況；階級、地位
ajānantas【男性・複数・主格 ajānat（a√jñāの現在分詞）】知らない、無知な、気づかない
ममाव्ययम् अनुत्तमम् ॥
mamāvyayam anuttamam ||
ママーヴィヤヤム アヌッタマム
不滅にして至高である私の
mama【単数・属格、一人称代名詞 mad】[〜の、〜にとって]私
avyayam【男性・単数・対格 avyaya】不滅の、不変の；慳貪の
anuttamam【男性・単数・対格 anuttama】（それ以上高位のもののない）、最高の、最優の；最強の
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥२४॥
avyaktaṁ vyaktimāpannaṁ manyante māmabuddhayaḥ |
paraṁ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam ||24||
無知な人々は、非顕現の私を、顕現したものと考える。
不滅にして至高である、私の最高の状態を知らずに。
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