インド古典中もっとも有名なバガヴァッド・ギーターの原典講読です。
インドの霊的文化の支柱となる本書を、サンスクリット語の学習をしながらお楽しみください。
अन्तकाले च माम् एव
antakāle ca mām eva
アンタカーレー チャ マーム エーヴァ
そして死の時において、私のみを
antakāle【男性・単数・処格 antakāla】[〜において、〜のなかで]死、死亡の時刻；世界の終末
ca【接続詞】そして、また、〜と
mām【単数・対格、一人称代名詞 mad】[〜を、〜に]私
eva【副詞】実に、真に（強意を表す。しばしば虚辞として使用）
स्मरन् मुक्त्वा कलेवरम् ।
smaran muktvā kalevaram |
スマラン ムクトヴァー カレーヴァラム
心に留めて、肉体を離れて
smaran【男性・単数・主格、現在分詞 √smṛ】[〜している]記憶する、心に留める、想起する、思い出す、遺憾に思う；伝える、教える、主張する；読誦する
muktvā【絶対分詞 √muc】[〜して、〜してから]（具格、従格）から放たれる、〜から釈放される；ゆるめられる、離される；捨てられる、中止される；罪（または）存在の束縛から逃れられる
kalevaram【男性・単数・対格 kalevara】[〜に、〜を]身体
यः प्रयाति स मद्भावं
yaḥ prayāti sa madbhāvaṁ
ヤハ プラヤーティ サ マドバーヴァン
行く人、彼は私の状態に
yas【男性・単数・主格、関係代名詞 yad】[〜は、〜が]〜であるもの、〜である人
prayāti【三人称・単数・パラスマイパダ・現在 pra√yā】[彼は〜、それは〜]出て行く；出発する；〜に行く・赴く；（対格）に向かって進む；（対格）に（道が）通ずる、（対格）に向かって（河が）流れる；（対格）に到着する；行く、歩む；離れる、消える；飛散する、散る；離れる＝死ぬ；経過する；陥る、経験する、得る、を招く；やってゆく、振る舞う
sas【男性・単数・主格、指示代名詞 tad】[〜は、〜が]これ、あれ、彼
madbhāvam【男性・単数・対格 madbhāva】[〜に、〜を]私の本性；私の状態；私の存在
याति नास्त्य् अत्र संशयः ॥
yāti nāsty atra saṁśayaḥ ||
ヤーティ ナースティ アトラ サンシャヤハ
達する。この点について、疑いはない
yāti【三人称・単数・パラスマイパダ・現在 √yā】[彼は〜、それは〜]動く、行く、歩く、赴く；前進する、行進する、敵に向かって前進する；旅行する；出立する、去る、立ち去る、離れる；遠ざかる；逃げる、逃れる；（道が）通ずる；通過する、過ぎ去る；消滅する、消失する；生起する、継起する；振舞う；〜に達する；邂逅する；〜に到着する
na【否定辞】〜でない
asti【三人称・単数・パラスマイパダ・現在 √as】[彼は〜、それは〜]ある、存在する、実在する
atra【副詞】ここに、この場所に、この点において；その際、その時に
saṁśayas【男性・単数・主格 saṁśaya】[〜は、〜が]〜に関する疑い、疑わしさ、不確実さ、懸念、ためらい；疑わしい事柄；〜に対する危険、冒険
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥५॥
antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṁ yāti nāstyatra saṁśayaḥ ||5||
そして死期において、私のみを心に留めて、肉体を離れて行く人は、
私の状態に達する。この点について、疑いはない。
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