今回は、格語尾に注目して文章を読み解く
方法について説明します。
語尾の形を見て、それが特定の格と数だとすぐに
判断できれればよいのですが、
なかには、違う格、違う数だけど同じ語尾をしている場合があります。
そういう単語は、文脈の中でどういう役割を果たしているのか、
（主語なのか、目的語なのか、副詞なのか、etc.）
他の単語との繋がりはどうなのか、
それらを読み取って、性、数、格を判断するしかありません。
次の例文を見てみましょう。
प्रिये वृक्षे फले।
priye vṛkṣe phale.
三つの単語は全部-eで終わっていますが、
実は、それぞれ違う性、数、格です。
まず最初の単語は、
प्रिये priye ／ priyā- 妻、恋人（女性名詞）
priyā-はāで終わる女性名詞なので、
代表例であるsenā-（女性名詞、軍隊）の格変化を見て、
-e という語尾で終わっている場所を探します。
すると単数の呼格と、両数の主格、対格、呼格が
同じseneという形をしています。
つまりpriyeの場合も
単数の呼格、両数の主格と対格と呼格が該当します。
訳すなら、
「妻よ！」
「二人の妻は」
「二人の妻を」
「二人の妻よ！」
このどれかになるのですが、判断は保留にして、
次の単語を見てみましょう。
वृक्षे vṛkṣe ／ vṛkṣa- 木、樹木（男性名詞）
aで終わる男性名詞なので、
deva-の格変化の表を見て、
eで終わる語尾を探します。
すると、単数、処格だけが該当するので、これは
「木において」と訳すことができます。
最後の単語は、
फले phale ／ phala- 果物（中性名詞）
aで終わる中性名詞、
phala-の格変化の表を見て、
eで終わる語尾を探します。
すると、単数の処格か、両数の主格か対格か呼格が同じ形です。
「果物において」
「二つの果物は」
「二つの果物を」
「二つの果物よ！」
いずれかの意味になります。
これらの単語をどう読み取ればよいでしょうか。
動詞にあたるものがないので、be動詞が省略されていると考えると、
おそらく、「木に○○がある」という文章のはずです。
○○にあたるもの、つまり主語になれるのは「主格」だけでなので、
「両数、主格」の可能性があるpriyeか、phaleのどちらかが
主語のはずです。
主語をpriyeと考えると、
「木に二人の妻がいる」
phaleと考えれば
「木に二つの果物がある」
常識的に考えれば主語は「果物」になるでしょう。
そうすると、残ったpriyeという単語は
「妻よ」という呼びかけ、つまり呼格ととります。
全体を訳せば、「妻よ、木に二つの果物がある。」という文章でした。
priyeは、 女性名詞、単数、呼格
vṛkṣeは、 男性名詞、単数、処格
phaleは、 中性名詞、両数、主格
同じ-eという語尾なのに、性、数、格が違います。
これはごく簡単な例ですが、
このように、サンスクリット語を読むときには
名詞の性、数、格、の判断がとても大切なのです。
（文章：prthivii）
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