サンスクリット語　現在形　１類動詞パラスマイパダ

前回の記事では、サンスクリット語の動詞には
パラスマイパダ（能動態）とアートマネーパダ（反射態）という
区別がある、という話をしました。
 
パラスマイパダとはサンスクリット語で「他者のための語」を意味する文法用語で、
動作主以外の何かのために行為を行うときの活用。
 
アートマネーパダとは「自分のための語」を意味する文法用語で、
動作主自身のために行為を行なうときの活用。
 
ヴェーダ聖典ではそれぞれ意味の区別がはっきりありましたが、
時代が下るにつれてその違いは曖昧になっていき、
パラスマイパダだけで活用する動詞、
アートマネーパダだけで活用する動詞、
（文脈や韻律に合わせて）両方で活用する動詞
と、固定化されていきました。
 
今回は、現在形パラスマイパダの例として
√bhū　（～なる、～ある）の活用を紹介します。
この動詞は、いわゆる「be動詞」と考えればよいでしょう。
また、bhū-（大地）、bhuvana-（世界）、などの語根でもあります。
 
もともとの「語根」√bhū　が、
実際に活用するときには、bhava-という「語幹」に変身し、
その後に「語尾」がくっつきます。
 
サンスクリット語の文法家は、動詞を語幹の形によって１０種類に分けました。
√bhū-　は「１類」の動詞です。
 
「１類」の動詞は
 
１．語根の最後に-a-を添えた形が語幹になる。
２．最後に母音がくる語根（例：√bhū-、√ji-）、または、
最後が１個の子音でその前が短母音の語根（例：√ruh-）は、その母音はグナになる。
 
と説明ができます。
 
グナというのは母音の段階的な種類のこと。
サンスクリット語　グナとヴリッディ（以前投稿した表を参照してください）
√bhūの母音-ū-のグナは-o-なのですが、
最後に幹母音-a-がつくために、-av-a-、結果的にbhava-となります。
 
その他の動詞の語幹の例を見て、母音の変化に注目してください。

√bhū- （～なる）→ bhava-

√nī-　（導く）　→ naya-

√ji-　（勝つ）　→ jaya-

√pat-　（落ちる）→      pata-　（aのグナはaなので母音の変化は無し）

√ruh-　（登る）　→      roha-

このように形を変化させた「語幹」の後に付くのが「語尾」。
現在形パラスマイパダの語尾は、次のようなものです。

 
*語幹母音-a-は、m、vの前で長母音になります。
+語幹母音-a-は消滅します。

これらの語尾を、さきほどの√bhū -の語幹bhava-にくっつけてみましょう。

例文：

（１）देवाः असुरान् जयन्ति।
devāḥ asurān jayanti|
「神々はアスラたちに勝つ。」

（２）गजः गिरेः पतति।
gajaḥ gireḥ patati|
「象が山から落ちる。」

（３）कृष्ण त्वम् मनुष्यान् देवलोकम् नयसि।
kṛṣṇa tvam manuṣyān devalokam nayasi|
「クリシュナよ！あなたは人間たちを天界に導く。」

（４）मम पतिः वने भवति।
mama patiḥ vane bhavati|
「私の夫は森にいる。」

（文章：prthivii）