निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः॥४७॥
Nirvicāravaiśāradye'dhyātmaprasādaḥ||47||
ニルヴィチャーラヴァイシャーラディエーディヤートマプラサーダハ
無伺定が熟達する時、至高の自己は静澄になる。
簡単な解説：前節までに、有尋定（問いのある定）、無尋定（問いのない定）、有伺定（識別のある定）、無伺定（識別を超えた定）の四つの定について、それらは有種子三昧（種子のある三昧）であると説かれました。本節では、無伺定（識別を超えた定）について、その修習が熟達すると内面が清浄となり、真実を見る光に満ちると述べられます。
コメント