インド古典中もっとも有名なバガヴァッド・ギーターの原典講読です。
インドの霊的文化の支柱となる本書を、サンスクリット語の学習をしながらお楽しみください。
अपाने जुह्वति प्राणं
apāne juhvati prāṇaṁ
アパーネー ジュフヴァティ プラーナン
呼気を吸気に捧げる
apāne【男性・単数・処格 apāna】[〜において、〜のなかで]下息；肛門；入息
juhvati【三人称・複数・パラスマイパダ・現在 √hu】[彼らは〜、それらは〜]（火の中に）注ぐ・投げ入れる、捧げる、供える
prāṇam【男性・単数・対格 prāṇa】[〜に、〜を]息、呼吸；活力、生気；風気；出息；そよ風、風；気力、精力、力；精神；個人我、全体と一致される宇宙精神；感官
※プラーナ（prāṇa）とアパーナ（apāna）という対語は、ブラーフマナやウパニシャッド諸文献に出る。W.Calandは、ブラーフマナとヴェーダ祭式文献を調べ、プラーナを「出息」、アパーナを「入息」とする。しかし、『マイトリ・ウパニシャッド』（2.6）では、プラーナは「上方に吐き出される息」、アパーナは「下方に向かう息」と定義されている。（中略）（上村勝彦注）
प्राणे ऽपानं तथापरे ।
prāṇe 'pānaṁ tathāpare |
プラーネー パーナン タターパレー
そして他の者たちは、吸気を呼気に（捧げる）
prāṇe【男性・単数・処格 prāṇa】[〜において、〜のなかで]息、呼吸；活力、生気；風気；出息；そよ風、風；気力、精力、力；精神；個人我、全体と一致される宇宙精神；感官
apānaṁ【男性・単数・対格 apāna】[〜に、〜を]下息；肛門；入息
tathā【副詞】そのように、同様に；そして、また
apare【男性・複数・主格 apara】[〜らは、〜らが]後方の、遙かな；後の、次の；西方の；劣る；他の；卑しい；反対の；奇異の、異常の
प्राणापानगती रुद्ध्वा
prāṇāpānagatī ruddhvā
プラーナーパーナガティー ルッドヴァー
呼気と吸気の道を抑止して
prāṇāpāna【男性】呼息と吸息；呼気と吸気
gatī【女性・両数・対格 gati】[〜に、〜を]行くこと、前進、動作、行動、飛行；退去、出発；行進、進行；成功；〜の獲得；路、進路；出口；根源、根底；手段、方法、可能性；策略；避難所；状態、状況、条件、位置；性質；幸福；輪廻、人間の運命；風習
→prāṇāpānagatī【女性・両数・対格】[〜に、〜を]呼気と吸気の道；出息と入息の通路
ruddhvā【絶対分詞 √rudh】[〜して、〜してから]さえぎる、とどめる、はばむ、阻止する；抑止する、妨げる、抑圧する；（埃を）積む；支える、支持する；（処格）に閉じ込める、監禁する；閉じる、塞ぐ；包む、包囲する；閉じる；覆う；隠す、不明瞭にする、充たす
प्रानायामपरायणाः ॥
prānāyāmaparāyaṇāḥ ||
プラーナーヤーマパラーヤナーハ
呼吸法に専念した
prānāyāma【男性】呼吸の一時的停止；調息法；気息調節、呼吸の調節
parāyaṇās【男性・複数・主格 parāyaṇa】[〜らは、〜らが]最高の目的、最後の頼り、保護（処）、主要事、精髄；（属格）を決定するもの 【形容詞】〜に全くふける、余念のない、一身を捧げた、専心した
→prānāyāmaparāyaṇās【男性・複数・主格】調息法に専心した、呼吸法に専念した
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्रानायामपरायणाः ॥२९॥
apāne juhvati prāṇaṁ prāṇe'pānaṁ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prānāyāmaparāyaṇāḥ ||29||
他の者たちは、呼吸法に専念し、呼気と吸気の道を抑止して、
吸気を呼気に、呼気を吸気に捧げる。
ヨーガの技法であるプラーナーヤーマ（呼吸法）について述べられています。呼吸法により、自身と世俗に対する欲望を制御することができます。
プラーナーヤーマにおいて、息を吸い込むことはプーラカ、吐き出すことはレーチャカ、そして息を止めることはクンバカと呼ばれます。プーラカ・クンバカとレーチャカ・クンバカを、ある特定の比率で行うことが、プラーナーヤーマ（呼吸法）の技法となります。
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