サンスクリット語では、動詞は語幹の作られ方に応じて１０種類に分類されます。
今回は6類動詞です。
バガヴァッド・ギーター8章11節から
例文を紹介します。ここは、アルジュナから
「ブラフマンとは何か？アートマンとは何か？」と問われた
クリシュナが説明を始める場面です。
この文章には関係代名詞yatが含まれているので
構文的には中級以上になりますが、
比較的読みやすい文体です。
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः । यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥८- ११॥ yad-akṣaram-vedavidaḥ-vadanti viśanti yad-yatayaḥ-vītarāgāḥ | yad-icchantaḥ-brahmacaryam-caranti tat-te padam-saṁgraheṇa pravakṣye ||8.11|| （-の部分は連声無しで表記） 「ヴェーダを知る者たちは、 それ（ブラフマン）を不滅のものであると言い、 欲望を捨てた修行者たちは、それに入り、 それを望む人々は禁欲行を行う。 あなたにその境地を簡潔に語ろう。」
上記の文章の中に出てくる、
विशन्ति viśanti が6類の動詞です。
動詞語根は √viś- （入る）。
√viś-が属する「６類」の特徴は、
１．語根の母音がguṇa（グナ）にもvṛddhi（ヴリッディ）にも変化しない。
２．最後に-a-を添えた形が語幹になる。
語根√viś- の最後に-aを付けた viśa- が語幹です。
そして、またまた繰り返しになりますが、
動詞は「語幹（語根から変化したもの）＋語尾」のセットで単語として意味をなします。
語尾は、主語が何なのかを明示する役割があって、
次の表と見比べてみると、viśanti の語尾と同じ形なのは
3人称の複数形 –nti ですね。
| 現在形能動態（パラスマイパダ）の語尾 | |||
| 単数 | 両数 | 複数 | |
| 1人称 | -mi* （私は～） |
-vaḥ* （私たち二人は～） |
-maḥ* （私たちは～） |
| 2人称 | -si （あなたは～） |
-thaḥ （あなたたち二人は～） |
-tha （あなたたちは～） |
| 3人称 | -ti （彼（それ）は～） |
-taḥ （彼ら二人（それら二つ）は～） |
-nti （彼ら（それら）は～） |
*語幹の最後の母音-a-は、m、vの前で長母音になります。
√viśの活用を全てあげたのが次の表です。
| √viś（入る）の現在形パラスマイパダ | |||
| 単数 | 両数 | 複数 | |
| 1人称 | viśāmi （私は入る） |
viśāvaḥ （私達二人は入る） |
viśāmaḥ （私達は入る） |
| 2人称 | viśasi （あなたは入る） |
viśathaḥ （あなた達二人は入る） |
viśatha （あなたは入る） |
| 3人称 | viśati （彼は入る） |
viśataḥ （彼ら二人は入る） |
viśanti （彼らは入る） |
その他の６類動詞の例
√tud-（打つ） tudati（パラスマイパダ3人称単数）
語根の最後が母音の場合、
語幹母音-a との間に半母音が入ります。
√ri-（流れる） riyati（パラスマイパダ3人称単数）
√nu-（讃える） nuvati（パラスマイパダ3人称単数）
例外的な語幹は、
（１）鼻音を挿入するもの
√kṛt-（切る） → kṛintati
√lip（塗る） → limpati
√śic（注ぐ） → śiñcati
（２）cchaに変わるもの
√iṣ-（望む） → icchati
（３）半母音の母音化（サンプラサーラナ）
√prach（問う） → pṛcchati
√vyac（囲む） → vicati
例文：バガヴァッド・ギーター8章11節
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः । यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥८- ११॥ yad-akṣaram-vedavidaḥ-vadanti viśanti yad-yatayaḥ-vītarāgāḥ | yad-icchantaḥ-brahmacaryam-caranti tat-te padam-saṁgraheṇa pravakṣye ||8.11|| （-の部分は連声無しで表記） 「ヴェーダを知る者たちは、 それ（ブラフマン）を不滅のものであると言い、 欲望を捨てた修行者たちは、それに入り、 それを望む人々は禁欲行を行う。 あなたにその境地を簡潔に語ろう。」
出てくる単語
yad- それ（関係代名詞、中性、単数、対格）
akṣara- 不滅の（形容詞、中性、単数、対格）
vedavid- ヴェーダを知る者、ヴェーダ学者（男性名詞、複数、主格）
√vad-（vadanti） 語る（現在形能動態3人称複数）
√viś- （viśanti） 入る（現在形能動態3人称複数）
yati- 修行者、隠遁者（男性名詞、複数、主格）
vītarāga- 欲望（rāga）を離れた（vīta）者（複合語、男性形、複数、主格）
√iṣ-（icchantaḥ） 望む（現在形能動態3人称複数）
brahmacarya- ヴェーダ学習、ヴェーダ学習に入る学生期、禁欲の行（中性名詞、単数、対格）
√car-（caranti）行く、行う（現在形能動態3人称複数）
tat- それ（代名詞、中性、単数、対格）
te 汝、あなた（二人称代名詞、単数、為格）
pada- 境地、地位、足跡（中性名詞、単数、対格）
saṁgraha- 集約、まとめ（男性名詞、単数、具格）＜具格で副詞的な意味：手短に、簡潔に
pra√vac-（pravakṣye） 語る（未来形能動態1人称単数）
（文章：prthivii）
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