अव्यक्तादीनि भूतानि
avyaktādīni bhūtāni
アヴィヤクターディーニ ブーターニ
万物は最初は顕現せず
avyaktas【過去受動分詞 a-vi√añj】非顕現の、現れない、認めがたい；不明瞭な、目に見えない、感知できない
ādīni【中性・複数・主格】初めの、最初の
→avyaktādīni【中性・複数・主格、所有複合語】初めは非顕現のもの、最初は目に見えないもの
bhūtāni【中性・複数・主格】存在物[神・人・動物および植物を含む]は；被創造物は；万物は；世界は
व्यक्तमध्यानि भारत ।
vyaktamadhyāni bhārata |
ヴィヤクタマッディヤーニ バーラタ
中間が顕現し、アルジュナよ
vyakta【過去受動分詞 vi√añj】明白な、顕著な、明晰な、明瞭な；顕現した、目に見えた、現れた
madhyāni【中性・複数・主格】中央の、中心の、中間の
→vyaktamadhyāni【中性・複数・主格、所有複合語】中間は顕現するもの、中間は目に見えるもの
bhārata【男性・単数・呼格】バラタの子孫よ。ここではアルジュナのことを指す。
अव्यक्तनिधानान्येव
avyaktanidhānānyeva
アヴィヤクタニダーナーニエーヴァ
最後は顕現しない
avyaktas【過去受動分詞 a-vi√añj】非顕現の、現れない、認めがたい；不明瞭な、目に見えない、感知できない
nidhānāni【中性・複数・主格】終わりは、最後は、結びは
→avyaktanidhānāni【中性・複数・主格】終わりは非顕現のもの、最後は目に見えないもの
eva【副詞】実に、真に（強意を表す。しばしば虚辞として使用）
तत्र का परिदेवना ॥
tatra kā paridevanā ||
タットラ カー パリデーヴァナー
ここにどんな悲嘆があるだろうか
tatra【副詞】そこに；そこへ；ここに；それのために、その場合に、その時に
kā【女性・単数・主格、疑問代名詞 kim】何、誰、なぜ、どんな、どのように
paridevanā【女性・単数・主格】嘆きが、悲嘆が、不満が
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।
अव्यक्तनिधानान्येव तत्र का परिदेवना ॥ २८ ॥
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |
avyaktanidhānānyeva tatra kā paridevanā || 28 ||
万物は、最初は顕現せず、中間が顕現し、最後は顕現しない。
ここにどんな悲嘆があるだろうか、アルジュナよ。
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