インド古典中もっとも有名なバガヴァッド・ギーターのサンスクリット原典講読です。
インドの霊的文化の支柱となる本書を、サンスクリット語の学習をしながらお楽しみください。
सर्गाणाम् आदिर् अन्तश्च
sargāṇām ādir antaśca
サルガーナーム アーディル アンタシュチャ
創造の原初であり、終わりである
sargāṇām【男性・複数・属格 sarga】[～らの、～らにとって]発射;噴出、流れ；一陣（の風）；（駿馬を）出発させること；競争；放たれた獣群；大軍；創造；創造物（神的存在、神）生得の性質、気質；決心、目的、意志；節、篇
ādis【男性・単数・主格 ādi】[～は、～が]始、初；最初、始め
antas【男性・単数・主格 anta】[～は、～が]端、縁辺、限界；近接；終局；死；末尾の文字、最後の文字［文法］；（属格）の最高点、〜の極致；結論；解決、決定；条件；内部；（―゜）をもって終わること
ca【接続詞】そして、また、～と
मध्यं चैवाहम् अर्जुन ।
madhyaṁ caivāham arjuna |
マディヤン チャイヴァーハム アルジュナ
そして私は中間である、アルジュナよ
madhyam【中性・単数・主格 madhya】中央の、中心の、中間の
ca【接続詞】そして、また、～と
eva【副詞】実に、真に（強意を表す。しばしば虚辞として使用）
aham【単数・主格、一人称代名詞 mad】[～は、～が]私
arjunas【男性・単数・主格 arjuna】[〜は、〜が]アルジュナ
अध्यात्मविद्या विद्यानां
adhyātmavidyā vidyānāṁ
アディヤートマヴィディヤー ヴィディヤーナーン
知識における自己（アートマン）に関する知識である
adhyātmavidyā【女性・単数・主格 adhyātmavidyā(=adhyātmajñāna】[～は、～が]宇宙精神の学；我に関する智
vidyānām【女性・複数・属格 vidyā】[～らの、～らにとって]知識、学問、学術（とくに三ヴェーダの知識）；呪法、呪術；呪文
वादः प्रवदताम् अहम् ॥
vādaḥ pravadatām aham ||
ヴァーダハ プラヴァダターム アハム
私は話者における言葉である
vādas【男性・単数・主格 vāda】[～は、～が]談話、発言、陳述；（―゜）に関して話すこと・述べること；相談；提議、主題；討論、議論、論難；（―゜）に関する論争；（―゜）に関する同意；叫び、鳴き声（獣または鳥の）；音（楽器の） 【形容詞】（―゜）を語る；響かせる、演奏する
pravadatām【男性・複数・属格・現在分詞 pra√vad】[～らの、～らにとって][～している]話し出す、発言する、語る、公言する、宣言する；（鳥獣が）声をあげる；（水が）噴出する；断言する、肯定する；（対格）が（対格）であると告げる、称する；（具格）の価格で売ろうと言う
aham【単数・主格、一人称代名詞 mad】[～は、～が]私
सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन ।
अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥३२॥
sargāṇāmādirantaśca madhyaṁ caivāhamarjuna |
adhyātmavidyā vidyānāṁ vādaḥ pravadatāmaham ||32||
そしてアルジュナよ、私は創造の原初であり、中間であり、終わりである。
私は知識における自己（アートマン）に関する知識であり、話者における言葉である。
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